研學(xué)的特點(diǎn)：1、開放性。研學(xué)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很寬泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的；可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論研究方面。2研究性.在研學(xué)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題；學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研學(xué)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。這個(gè)問題可以由展示一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出；可以由教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出。要鼓勵學(xué)生自主探究解決問題的方法并自己得出結(jié)論。3、實(shí)踐性。研學(xué)強(qiáng)調(diào)理論與社會、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對當(dāng)代的生活影響以及與社會發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，親身參與社會實(shí)踐活動。同時(shí)研學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會實(shí)踐動提供條件和可能。研學(xué)能讓學(xué)生從探究中主動獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題。黃山游所得研學(xué)課程

研學(xué)，國際上統(tǒng)稱探究式學(xué)習(xí)(HIBL)，繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，結(jié)合國際上“研學(xué)”的先進(jìn)理念、方法、模式，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的集體學(xué)習(xí)活動。有利于促進(jìn)學(xué)生培育和踐行社會主義重點(diǎn)價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生對黨、對國家、對人民的熱愛之情；引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會，促進(jìn)書本知識和社會實(shí)踐的深度融合，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，推動多方面實(shí)施素質(zhì)教育。航空航天研學(xué)新內(nèi)容在研學(xué)過程中，學(xué)生經(jīng)歷挫折與失敗、曲折與迂回、成功與興奮，這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是他們理解科學(xué)本質(zhì)與精神基礎(chǔ)。

研學(xué)，國際上統(tǒng)稱為探究式學(xué)習(xí)(HIBL)，是指以學(xué)生為中心，在教師和學(xué)生共同組成的學(xué)習(xí)環(huán)境中，基于學(xué)生原有的概念，讓學(xué)生主動的提出問題、主動探究、主動學(xué)習(xí)的歸納式學(xué)習(xí)過程。研學(xué)是學(xué)校教育、社會教育、家庭教育相銜接的實(shí)踐性學(xué)習(xí)形式，通過“教學(xué)做合一”的理念、方法和模式，根據(jù)孩子的成長規(guī)律和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)實(shí)施不同學(xué)段的研學(xué)課程，培養(yǎng)孩子科學(xué)思維方式和學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德和健全人格，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

研學(xué)往往需要更多的時(shí)間，需要小班化教學(xué)，需要充足的材料，但現(xiàn)實(shí)中絕大多數(shù)學(xué)校都做不到小班化教學(xué)。研學(xué)往往需要學(xué)生走出材料，到戶外或社會上進(jìn)行考察和調(diào)研，由于安全問題日益敏感，當(dāng)前要組織學(xué)生搞一次出校門的考察或調(diào)查活動極為困難。相對于過去按照預(yù)定的教案，按部就班地開展講授式教學(xué)來說，研究性教學(xué)對教師提出了更高的要求。一方面，教師需要在課前做比過去更多的準(zhǔn)備工作；另一方面，在學(xué)生的探究過程中，教師又必須面臨和應(yīng)對大量不可預(yù)期的、隨機(jī)出現(xiàn)的問題。在實(shí)際教學(xué)中，教師什么時(shí)候介入、如何介入學(xué)生的研究性過程，教師很難把握好分寸。有時(shí)候，學(xué)生還沒有充分地自主探究多長時(shí)間，教師就介入進(jìn)去。以致剝奪了學(xué)生本可以自主嘗試和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會，以及從教訓(xùn)中進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會；有時(shí)候，學(xué)生已經(jīng)處于茫然無助、停滯不前的狀態(tài)，教師還無動于衷，漠然以對。研學(xué)強(qiáng)調(diào)盡可能地讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)完整的知識的發(fā)現(xiàn)、形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程。

研學(xué)能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，“研究”這個(gè)詞本身就具有挑戰(zhàn)性，而學(xué)生選的課題往往是平時(shí)自己較感興趣的，這樣就能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)然，高中屬于基礎(chǔ)教育階段，高中的研學(xué)和大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)的“研究”在內(nèi)涵和要求上有著根本的區(qū)別。它仍然是一種學(xué)習(xí)，只不過是“像科學(xué)家一樣”的學(xué)習(xí)。它形式上是“研究”，實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)，一種綜合性的學(xué)習(xí)。研學(xué)的本質(zhì)在于，讓學(xué)生親歷知識產(chǎn)生與形成的過程；使學(xué)生學(xué)會單獨(dú)運(yùn)用其腦力勞動；追求“知識”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。研學(xué)是以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體?；┭袑W(xué)優(yōu)點(diǎn)

研學(xué)注重學(xué)生的發(fā)展?jié)撃芡诰?，使分?jǐn)?shù)（升學(xué)）與水平和諧統(tǒng)一，著眼于學(xué)生的未來。黃山游所得研學(xué)課程

根據(jù)探究題材是否固定答案的不同，可以把研學(xué)分為“半開放、半封閉的準(zhǔn)探究”和“完全開放的真探究”。前者通常只是讓學(xué)生通過一定的探究程序去發(fā)現(xiàn)早已存在于書本或教材中的預(yù)知結(jié)論；后者則要求學(xué)生對完全開放的題材或問題進(jìn)行真正意義上的探究，在這種類型的探究中，學(xué)生所要尋找的答案或結(jié)論在某種程度上是未知的，至少從教材中找不到現(xiàn)成的答案與結(jié)論；甚至在某些時(shí)候，連問題本身也需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去界面、去澄清。顯然，后一種研學(xué)挑戰(zhàn)性更高，更類似于真實(shí)意義上的探究。黃山游所得研學(xué)課程

浙江游所得文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司成立于2021-05-13，同時(shí)啟動了以七星少年,游所得研學(xué),游所得營地,游所得學(xué)院為主的研學(xué)，夏令營，親子活動，鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)布局。旗下七星少年,游所得研學(xué),游所得營地,游所得學(xué)院在商務(wù)服務(wù)行業(yè)擁有一定的地位，品牌價(jià)值持續(xù)增長，有望成為行業(yè)中的佼佼者。我們強(qiáng)化內(nèi)部資源整合與業(yè)務(wù)協(xié)同，致力于研學(xué)，夏令營，親子活動，鄉(xiāng)村振興等實(shí)現(xiàn)一體化，建立了成熟的研學(xué)，夏令營，親子活動，鄉(xiāng)村振興運(yùn)營及風(fēng)險(xiǎn)管理體系，累積了豐富的商務(wù)服務(wù)行業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，擁有一大批專業(yè)人才。值得一提的是，浙江游所得文旅致力于為用戶帶去更為定向、專業(yè)的商務(wù)服務(wù)一體化解決方案，在有效降低用戶成本的同時(shí)，更能憑借科學(xué)的技術(shù)讓用戶極大限度地挖掘七星少年,游所得研學(xué),游所得營地,游所得學(xué)院的應(yīng)用潛能。

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